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谢元龙《京兆宋氏族谱序》考析
发布时间:2012-07-24 08:05:53 发布人:宝树网 新闻来源:谢燕颉
谢元龙《京兆宋氏族谱序》考析

谢燕颉

(一)

南宋时期江西赣南出了二个特科状元,一个是赣县的池梦鲤,一个是宁都的谢元龙。虽然方志、谱牒均有载,但在正史中却无闻。

谢元龙不仅其状元祠早已湮灭,而且也从未见过他的片言只字。今有幸在江西省宁都县湛田乡宋氏家族中发现了谢元龙为其所作的《京兆宋氏族谱序》(一修原序),现作注译如下(括号内为笔者更改或补正部分):

原文:

谱牒之作何为也?《礼(记)•大传》曰:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故睦(收)族,睦(收)族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓,……”圣王治天下必自亲亲始者,盖由此道也。后世公卿、大夫、士庶之家皆有谱系,历千百年传世不绝,亦缘此而为之。使无谱系,则亲亲尊尊、长幼疏戚、男女婚姻,亦何从而不紊?谱之所系诚重矣哉!虽然固重于创始,尤重于继修。创而不修,大失前人之初志,而非继述之善矣。余邑右族数大家,若湛溪宋氏其一焉。宋自微子启,周封于宋以承殷祀。启传位与衍,为诸侯历世三十有二,至偃而国亡。偃又传十七世至瞻,唐时任虔州知府。瞻子谕,谕第三子三评事,以祖至虔化巡民瘼卒于官,葬邑北郊之小溪尾,同两兄一评事、二评事,俱卜筑于祖父坟山下,太子庙前居焉。既而三评事又定居于钦仁里湛溪村,开支蕃茂,方十余世科第蝉联成进士者五人,其间抱湖海之概与夫坚箕颖之操者,笔不胜书。自十世文英公父子编谱系,于今至汝能公又五世矣。公居乡里,仗义慷慨。时盗贼蚌(蜂)起,公以谋略推乡隅总辖,擒殄渠魁,保障乡域,奉征辟不受。公两嗣君高甫、成甫性皆醇茂,睦里闬庭谊,卓卓有父风。其学问闳览,驰骋一时。惜丰其才而难其遇君,俱萧然高寄,惟承父命修家谱。□□□□□□□□□□□□□一,以欧、苏为宗,思人道之亲亲,并力于修谱之役,以尽尊祖敬宗之心。谱既成,余方承□□□□命下,运干湖北,公家谱请寄余序。予与公两嗣君乡里同征,逐相友好,素喜其才,虽急赴公,亦邮寄一□(席)言,籍家谱牒之盛,以相传于不朽。而宋氏之尊尊亲亲,人文繁衍既甲于邑,且高甫、成甫俱善□(于)继述,其后嗣之,云礽光大,予于今日谱牒之修,卜之矣,是为序。



□(大)□(宋)□(景)炎二年岁次丁丑桂秋之望

□(状)□(元)□(及)第任修职郎、隆兴府教授、湖北运干权留守司公事,年世教弟谢元龙拜撰

注:

京兆,古都西安(长安)及其附近地区的古称。人道,关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。收族,谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。《仪礼·丧服》:“大宗者,收族者也。不可以绝。”郑玄注:“收族者,谓别亲疎,序昭穆。”《礼记·大传》:“尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严。”陈澔集说:“收,不离散也。宗道既尊,故族无离散。”宋王安石《伤仲永》:“其诗以养父母收族为意。”清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“﹝彭永思﹞自是山居二十载,养母教子,收族振贫。”疏戚,即戚疏,亲疏。戚,因婚姻联成的关系。继述,即继承。继,承受,继承。述,遵循。唐韩愈《顺宗实录五》:“惧忝传归之业,莫申继述之志。”右族,豪门大族。《晋书·欧阳建传》:“建,字坚石 ,世为 冀方右族。”微子启,子姓,名启,世称微子、微子启(“微”是国号,“子”是爵位)。微子是商王帝乙的长子,纣王的庶兄,宋国开国远祖。死后葬于现微山岛西北部的一座山头之上,此山故称。其后代最有名的人物,一是孔子,二是墨子(子姓墨氏名翟。)微子启为宋氏始祖,下传十一世宋武公司空而至春秋,传至十九世宋景公头曼已入战国,二十四世宋康王偃失国,宋国灭亡。二十六世沣至秦代,二十七世檄已到西汉初年,此后以嫡长子相传,到六十四世已进入元代末期。民瘼,群众的疾苦。清李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“非得关心民瘼之员,竭力抚循,不足以资补救。”蕃茂,草木生长繁盛。《素问·气交变大论》:“南方生热,热生火,其德彰显,其化蕃茂。”湖海,湖海之士,形容气概豪放之人。概,气概。箕,箕子,文丁的儿子,帝乙的弟弟,纣王的叔父,官太师,封于箕(今山西太谷,榆社一带),名胥余,为中华第一哲人,但在商周政权交替与历史大动荡的时代中,因其道之不得行,其志之不得遂,“违衰殷之运,走之朝鲜”,建立东方君子国,其流风遗韵,至今犹存。颖,才能出众。乡隅,乡村偏僻之处。乡,泛指小市镇:乡村。隅,角落:城隅。殄,尽,绝。渠魁,首领;头领。征辟,汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式,皇帝征召称“征”,官府征召称“辟”。 乡隅,乡村偏僻之处。乡,泛指小市镇:乡村。隅,角落:城隅。殄,尽,绝。渠魁,首领;头领。征辟,汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式,皇帝征召称“征”,官府征召称“辟”。嗣君,继位的国君;皇太子;尊称别人的儿子。清袁枚《随园诗话》卷十六:“雪芹者,曹楝亭织造之嗣君也。”醇茂,淳厚丰茂。清郎廷槐、王士禛等《师友诗传录》:“汉人诗风味醇茂,高浑中具见淡泊,岂唐人所能径造?”里闬,指里门。《后汉书·成武孝侯顺传》:“顺与光武同里闬,少相厚。”李贤注:“闬,里门也。”萧条,冷落;荒凉。欧苏,指欧阳修、苏轼。云礽,或云仍,指远孙。《尔雅·释亲》:“晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。”郭璞注:“言轻远如浮云。”;比喻后继者。清谭嗣同《仁学》三一:“顾(顾炎武)出於程(程顥、程颐)、朱(朱熹),程朱则荀(荀卿)学之云礽也。”沿袭;因袭。光大,发扬光大。旹,同“时”。 岁次,也叫年次,岁星所值的星次与其干支。古代以岁星(木星)纪年。古人将天空的赤道部位分作12等分,每等分中以某些恒星为标志。木星正好每年走一等分,12年走一周。每年岁星(木星)所值的星次与其干支称为岁次。

译文:

为什么要编纂谱牒?据《礼记•大传》第十六说:“关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展的道理告诉人们,要热爱自己亲近的人。热爱亲近的人就要尊敬祖先,尊敬祖先就要敬重宗亲,敬得宗亲就要知晓上下尊卑、亲疏远近的次序从而去团结好族人,以上下尊卑、亲疏远近的次序团结好族人就要使宗庙庄严,使宗庙庄严就要珍重社稷,珍重社稷就要热爱百姓,……”

圣明帝王治理天下,必定是从热爱所亲近人开始,凡事皆出于这个道理。后世的公卿、大夫、士人或平民之家,都有自己的谱牒世系,历经千百年传于后世而永不断绝,也正是因为这个道理而所以为之。假使没有谱牒世系,则要热爱所亲近人或尊敬该尊敬的人、要分清长幼亲疏、要缔结男女婚姻,也就何以能不紊乱呢?看来谱牒之所以要记载清楚世系,诚然是非常重要的!

虽然值得肯定其重要的一点是首创开始,但是尤其重要的是坚持继续重修。如果只有首创而不重修,那么将大失前人的最初愿望,也不是人们继承遵循的善举。

我县的豪门大族有几大家,如湛溪宋氏就是其中之一。宋氏出自商朝的微子启,他在周朝受封于宋国,以承继殷商的祭祀。微子启后来传位与其弟宋衍(即微仲),而成为一方诸侯,历世三十二代,直到自立为王的宋偃手上,宋国才灭亡。

宋偃的后代又传了十七世,到了宋瞻,他在唐朝时任虔州(赣州)知府(刺史)。宋瞻的儿子叫宋谕,宋谕的第三子,人称三评事,他的祖父宋瞻在前往虔化(宁都)巡视民间疾苦时逝于公务上,安葬在虔化县城北郊小溪上游(地处二十二都神推冈),故而他与两个兄长一评事和二评事一起,选择好地方,筑草庐于祖父的坟山之下,即太子庙的前面居住。

尔后三评事就定居于虔化县安福乡钦仁里湛溪村,从此开支拔节,繁荣昌盛,才经十余世即已科甲登第,蝉联中进士者有五人之多,其他子弟之中胸怀大湖大海的气概者与具有坚定箕子德行且才能出众者,这点笔墨是不能全都写出来的。

从十世的宋文英公父子开始,即已在编纂族谱世系,于今至宋汝能(宋继贤字,又字景定)公又已历五世了。

宋汝能公居住在乡里,他仗义疏财,为人慷慨。时值盗贼蜂起,宋汝能公以其谋略而被推举为乡村总领,擒拿并消灭了盗贼首领,保障了乡土地域,屡受朝廷官府征召,却不于接受。

宋汝能公的两个儿子宋高甫、宋成甫,性格皆醇厚丰茂,能和睦相处乡里,保持门庭情谊,卓越不凡,有乃父风度。他们的学问也非常广博,曾经驰骋于一时。只可惜虽具有丰富的才能,却难于遇到相识的君王,均被萧条冷落于更高的寄托中,只好禀承父亲之命,修纂家谱。

他们研究学问心志专一,以欧阳修、苏轼为楷模,从中深刻地理解了做人的道理,要热爱亲近的人,因而致力于修谱这种无偿的繁重劳动,以尽尊敬祖宗的孝心。

族谱既已修成,我却刚得悉皇上的诏命已下,让我担任运干职务前去湖北,宋汝能公的家谱只好寄来由我作序。我与宋汝能公的两个儿子都是由乡里一同起征的,因此相互友好,我也一直喜欢他们的才能,虽然急着要远赴公事,也就只能邮寄以上这一席话,借助其家族谱牒的盛名,以流传于不朽。

宋氏家族概能尊敬所尊重的人,热爱其亲近的人,其人文繁衍,兴旺发达,既然甲于全县,而且宋高甫、宋成甫两兄弟,皆善于继承和遵循,而且又后继有人,至远孙将一定会发扬光大,我从今日的谱牒之修纂中,就已预测到了这一点,这就是我为之所作的序。

时值

大宋景炎二年年次丁丑年秋八月十五日

特科状元及第任修职郎、隆兴府教授、湖北运干权留守司公事,年世教弟谢元龙敬撰

(二)

微子启(-1063),周公以周成王诵之命,封微子国于宋,即今商丘一带,成为宋国国君、宋氏始祖。

他是商纣王庶兄,看到纣王荒淫暴虐,曾多次劝谏,但无济于事。西伯姬昌(周文王)勤修德政,逐渐强大起来,微子启很为担忧,就把这个消息告诉了纣王,但是纣王不以为然,狂妄地说:“我做天子是上承天命,西伯又能把我怎么样?”微子启见纣王实在不可理喻,便出走了。

周武王灭商以后,微子启带着商朝宗庙的祭器,并把自己缚起来表示是罪人,跪着去见周武王,要求保全商族的香火。

武王答应了,封纣王的儿子武庚于殷墟,又命管叔、蔡叔、霍叔帮助武庚监管商族遗民。可是武庚一直梦想恢复商朝的统治,所以等武王一死,便起兵造反,结果兵败被杀。

周公在平息了叛乱之后,见微子启一直忠心顺从周朝,便把商朝旧都商丘一带封给他,建立宋国,让他管理商族遗民,奉守商人宗祀。

微子启仁慈贤明,一向得到商民的拥护。在他的治理下,商民也就渐渐地习惯了周人的统治,从此没有再出过什么乱子。

所谓三十二代,即衍,微仲,启之弟;宋公稽;丁公申;愍公共;炀公熙,愍公共之弟;厉公鲋祀,愍公共之子;厘公举;惠公啫(-830);哀公(-800);戴公白(-799);武公司空(-765);宣公力(-747);穆公和(-728),宣公力之弟;殇公与夷(-719),宣公力之子;庄公子冯(-710)宋穆公和之子;湣公捷(-691);桓公御说(-681),湣公捷之弟;襄公兹甫(--650);成公王臣(-636);昭公杵臼(-619),成公王臣少子;文公鲍革(-610),昭公杵臼之弟;共公瑕(-588);元公佐(-531);景公头曼(-516);昭公特(-450);悼公购由(-403);休公田(-395);辟公辟兵(-367);剔成(-369);偃(-328)。

宋国立国七百多年,公元前286年才被齐国灭掉。微子启的后人便以国为姓,称宋氏。据考,宋姓有声望的世家大族居西河郡(今山西离石县),一说居京兆郡(今陕西长安以东)。

秦汉之前,宋氏已散居今江苏、河北、陕西关中、湖北等地。汉初高祖刘邦采纳娄敬之建议,将关东(今中原一带)豪强势力迁入关中,宋氏豪强自然也不能例外,此期为京兆宋姓开基之初。

此后不久,京兆宋姓一支西迁入甘肃敦煌,一支东迁入虢州(治今河南省卢氏),一支南迁入江夏安陆(今属湖北省)。

与此同时,定居西河介休(今属山西)之宋姓一支迁往广平(今河北省鸡泽),一支迁往弘农(今河南省灵宝),其中广平宋姓在十六国和南北朝时期,因历代均有入朝为官者,在当时宋姓各望族中也就成为最为显赫之家族。   

宋璟(663——737),字广平,望出西河,于刑州南和(今河北省邢台市南和县阎里乡宋台)迁河南光州固始县,为河南光州固始县之始祖。他少年博学多才,擅长文学。弱冠即中进士,历官上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年(729)拜尚书右丞相,授府仪同三司,进爵广平郡开国公,他一生经武宗、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝,在任五十二年,谥“文贞”,史评为“燕赵文士”。 子六:宋升、宋尚、宋浑、宋恕、宋华、宋衡。

宋璟第四子宋浑,与李林甫相善,由其荐为谏议大夫。后坐赃事,流配岭南,遇赦还后,再为非法,又遭放逐。唐代宗时拜太子右谕德,未之任,卒于江岭。

宋瞻,任虔州知州。

宋谕,因祭扫父坟留虔化。

宋节,字梅衡,即三评事。据宁都评事梅衡公墓碑载:唐天宝元年,宋梅衡由河南开封徙江西宁都县湛田。宋姓是唐至五代南迁为宁都的二十五姓氏之一。

宋秀,字烟山。宋玉茔。宋以文,字伯用。宋怿,字公悦。宋辰,字淳安。宋至道。宋奇峰。宋元吉。宋仲才,字文聊。宋梦松,字沼美。宋可大,字尊崇。宋轩,字步甯。宋友川。宋继贤,字汝能,又景定。

宋高甫、成甫、正甫(后分为福、寿二房)。福房:高甫-景-廷-仲-得-宗(友)-崇(荣)-守(嘉)-恒(朝)-益(迪)-乾-良-于-帮-国-清-正。寿房:成甫-景-辅-允-得-尚-年-大-善-世-先-文-仁-茂-君-子-垂。福、寿二房自正、垂二字起合谱:毓-贤-昭-彝-训-士-学-际-昌-明-蕃-振-才-华-著-芳-微-佐-治-平。

(三)

上面所谓的盗贼,当是指当地响应坚守松梓山一带长达七年之久的陈三枪农民起义军。

陈三枪(?——1234),赣州人。南宋中后期,朝庭偏安一隅,政治腐败,经济颓废。残酷地加重对人民的剥削,仅杂税一项即达正赋9倍,与此同时,大官僚地主更加疯狂地兼并土地,使所谓的“官仓田”占全国垦田的一半。被剥夺掉土地的农民,大量地沦为被迫忍受超量经济剥削的佃户,另一部分则依靠贩卖茶盐为生。这时各种民间暴动、起义四起,全国大小达二百多起,当时赣州和福建汀州都是南宋农民起义发生次数最多的地区。宋理宗绍定元年(1228),陈三枪和“张魔王”率领无法生存的农民以松梓山为根据地举行起义,在赣、闽、奥三路边境建起了60个山寨,点燃起斗争的烈火。后来斗争愈演愈烈,江西、福建、广东三路农民纷纷“截发刺字”,起来响应,一致拥陈三枪为领袖。陈三枪起义,前后坚持了7年之久,后被江西安抚使兼赣州知州陈韡镇压。陈三枪牺牲后,起义军的另一领袖“小张魔王”仍然继续率余部坚持斗争,但终因寡不敌众,最后失败。

“(绍定)六年,进宝章阁待制、知隆兴府。赣寇陈三枪据松梓山砦,出没江西、广东,所至屠残。韡遣官吏谕降,贼辄杀之。乃谓盗贼起于贪吏,劾其尤者二人。又谓:‘寇盗稽诛,以臣下欺诞、事权涣散所致,若决计荡除,数月可毕。’十一月,诏节制江西、广东、福建三路捕寇军马。韡奏遣将刘师直扼梅州、齐敏扼循州,自提淮西兵及亲兵捣贼巢穴。十二月,兼知赣州。端平元年正月,进华文阁待制、江西安抚使。二月至赣,斩将士张惶贼势及掠子女货财者。齐敏、李大声所至克捷。三月,分兵守大石堡,截贼粮道,遂破松梓山。三枪与余党缒厓而遁。韡亲督诸将,乘春瘴未生,薄松梓山。贼悉精锐下山迎敌,旗帜服色甚盛。韡军步骑夹击,又纵火焚之,士皆攀厓上,贼巢荡为烟埃,贼首张魔王自焚。斩千五百级,禽贼将十二,得所掠妇女、牛马及僭伪服物各数百计。三枪中箭,与敏军遇,击败之,贼遁。翼日,追及下黄,又败之。余众尚千余,薙猕略尽。三枪仅以数十人遁至兴宁就禽,槛车载三枪等六人,斩隆兴市。”

    
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